“开明书店”旧物见证丰子恺、朱自清的情怀与?

开明书店于1926年在上海创立，由张锡臣兄弟创办，后来夏尊尊、叶圣陶等四号种子知识分子加入。它从一家“兄弟书店”一跃成为民国五大出版机构之一。记者获悉，在11月24日中国嘉德2025秋季拍卖会即将发布的“四本摄影集”专场拍卖中，一批来自“开明书店”的老物品将首次亮相。全部取自开明书店编纂所核心成员徐调甫先生的后人，汇集了丰子恺、洪毅、郭沫若、叶圣陶、朱氏等数十种著名文化的书画书信所编成的书籍，不仅记录了书院藏书馆藏书日常的危机，还留下了开明书店藏书馆藏书《毛》与先生的会面等热点片段。席女士一个楚尊。一个重视人性、崇尚诚信的开明者的精神行为表现在字里行间，成为了解现代出版史和文人交往史的独特窗口。文献、字画的藏品就像一部缓缓展开的文人交往史，聚焦开明书店与周边知识群体的精神交融和时代印记。以笔墨为纽带，将这种战乱中文人的相互理解、相互支持联系起来。他们以开明书店为基地，不仅见证了个人财富通过编辑、出版、艺术、写作的不断增加，也体现了现代中国知识分子在生活的替代中的精神坚守和人性温情。 1935年，开明书店部分编辑、股东、作者合影。前排是开明书店的希臣。ft，第二排左四为巴金、王同钊、顾俊正。第三排左起第五位是舒新成、夏楚尊和林语堂。第四排左起依次为叶圣陶、徐调甫、钱俊涛、胡玉之、茅盾。开明书店与徐调甫 徐调甫（1900-1982），学名吉，笔名濮少。浙江省嘉兴市平湖市乍浦人。早年在商务印书馆工作。 1927年5月调开明书店主管出版部。这一时期茅盾、巴金、夏衍等人创作的小说大多是他委托出版的。抗战时期，开明书店遭到严重破坏。调府尝试重印现代文学经典、儿童读物、英文书籍，努力恢复出版业务。抗战胜利后，联系多位作家撰稿出版了《夏伟戏剧集》、《吴祖光戏剧集》，收集编辑了《朱自清作品集》。解放后，徐调甫随开明书店迁往北京，后与中国青年出版社合并，后调入古籍出版社，后又调任中华书局文学组组长。 1956年9月加入中国共产党。特殊时期，徐调福一家被迫迁往四川江油。 1972年受章士钊亲自任命，负责出版张氏学术巨著《柳文治要》。他工作出色后，周总理接见了他。晚年，刁甫编着《中国文学名著演讲》发表在《中学生》杂志上。还有现存的元代杂剧记录的出版。开明书店总店一直以来都有一家中国现代出版界有“天下开门营业”的说法。这五个人物分别代表着一家实力雄厚的出版公司。 “商”是指1897年成立的商务印书馆。 “中、时、大”分别指1912年创办的商务印书馆，中华书局成立于1916年，大东书局成立于1917年，世界书局成立于1917年，都是1911年辛亥革命后成立的。在草根凭借第四杂志社和翻译书脊得以发展并最终与商务印书馆、中华书局、大东书店等进行竞争。f 中华民国出版业境内。 1925年底，《妇女杂志》主编张锡臣因不同意上级的想法被商务印书馆开除，他创办了新杂志《新妇女》。这本杂志就是开明书店的前身。 1926年8月1日，开明书店在上海宝山路宝山里60号正式开业。张锡臣被任命为书店总经理。不久，弟弟张锡山从天津来到上海，帮助弟弟经营书店。张氏兄弟全权负责凯明书店初期的全部运营。那时的开明书店是名副其实的“民间兄弟”书店。虽然也印制文学研究会、立达社、匡标社等进步社会组织的刊物，以及开明等创办的“美食书”活页文集，从规模上看，开明书店正处于起步阶段，与当时全国范围内大量的“新书业”出版公司没有什么区别。真正的变化是，以夏楚尊、叶圣陶为代表的一批“5月4日”新文化知识分子加入凯明翻译院。凯明书店才逐渐发展壮大，最终成就了“中世纪最伟大的商业开业”的行业地位。 1941年开明书店同事合影。前排左三至七人分别是徐调福、张锡臣、范希仁、王伯祥、夏尊尊。 1927年底，《将军》杂志社社长夏尊尊接替赵景深，出任开明书店，主管开明译编处。从此，叶圣陶、卢树湘、王伯祥、顾俊正、傅宾然、吴云斌、徐调富相继加入凯明。五四以来的新知识分子有一个共同的特点：他们大多是江浙人，彼此之间大多有师生关系。与此同时，许多“开明人士”也有直接或间接的婚姻关系。更重要的是，加入凯明翻译和翻译学院的“五四一代”人大多没有经历过完整的大学教育，或者没有出国留学的经历。他们中的大多数人只受过中等教育。换句话说，虽然他们是“五四”一代知识分子，但“开明知识分子”的主体阶层却是“五四”本土知识分子。这种身份结构的构成直接决定了凯明的出版方向。 1936年，开明书店出版了十周年纪念文集《十年》。“知识分子”开始一一加入开明书店。以夏楚尊、叶圣陶为首的编辑团队负责书店的出版方向，以张锡臣、张锡山为首的经理负责书店的各项运营。两个团队的密切配合，使开明书店从一家出版教材、古籍、新文学等图书的综合性出版社的“兄弟书店”转型，后来成为中国的“知识分子”。民国书界知名的“上中石大开”成员“开明书店”的旧物题材作品，大致分为两部分，一部分是徐调福与开明同事、朋友之间的书信往来，以及他收到的赠品书画作品；另一部分是“开明者”在结婚四十周年之际所唱的诗文。编译所“负责人”夏楚尊与夫人金佳结婚一周年。张希臣、夏尊尊、丰子恺、叶圣陶、王伯祥、谷俊正等开明书店同仁的手迹，以及弘一法师、朱自清、冰心、郭沫若、沉从文、朱光潜等开明书店好友的手迹。虽然无法完整描述开明书店28年的历史，但我们也可以一窥“开明人”的风采和行为。那些时光。丰子恺：丰子恺是最初的支持者之一，与开明书店有着深厚的渊源。丰子恺是开明书店的早期支持者之一。 1929年书店改制为股份公司时，丰子恺出资500元入股，成为书店股东之一。 1941年，开明书店编修处在成都设立办事处，丰子恺是开明书店编修处的成员之一。f 编辑委员会。开明书店成长过程中，有许多重要的读物，如丰子恺亲口描述的《开明英语读本》、《开明国语教材》等。同时，丰子恺自己的作品，如漫画集（如《子开漫画全集》）、散文（如圆安暖堂散文）、译着（如《初恋》）、艺术理论（如《乐谱》、《西方艺术史》、《西方流行思想》、《讲义》）等，陆续由凯明书店印刷发行。可以说，第一本丰子恺画、文、译文集就是由开明书店出版的。其一生中版本最多的《音乐概论》也是凯明出版的。林语堂撰，丰子恺作画，1929年开明书店出版，附《开明第三英语读本》封面及内页，丰子恺i同时也是《中学生》杂志的美术编辑和撰稿人，开明书店的“面孔”之一。开明书店的创始人张锡臣是丰子恺的挚友。到1953年，丰子恺已经与开明书店来来回回了20多年。丰子恺（1898-1975） 春风徐来，仿佛未曾到来。明镜中心.纸上的颜色。 43 × 34.5 厘米。明镜中心.纸上的颜色。题词。只有君家的老松树。春风似乎还没有到来。调腹尊雄正。子凯。作为1927年加入开明书店的高级编辑，徐调福长期负责开明书店的起草、编辑、出版、广告等工作。因此，他与丰子恺有着长期而密切的合作。丰子恺为徐调福画的“这春风未曾来过”，是他们多年友谊的见证。丰子恺，马一浮行书《兵将建桐庐，送别杭州友人》，玻璃，纸本，1938年，34.5×26.5厘米，抗日战争爆发后，日寇豪情逼近杭州。住在后巷、与古代先贤保持联系的马一浮，不得不于1937年10月逃离桐庐战乱，12月移居开封。《离开桐庐的战士与朋友说》 《再见杭州》写于1937年9月展翁出征部队前。整篇文章紧扣时势，音节哀急，行为沉重，读书严谨。在日益困难的时期，丰子恺居住的石门湾于1937年11月6日遭到日寇轰炸。11月中旬，迫使冯家告别圆圆堂。子恺自言自语道：“当我正当我绝望之际，炮火将至，突然收到马占翁先生的来信。”信中说，他为躲避战乱，从杭州迁居桐庐，询问石门湾现状如何，能否安居乐业。还附有油印诗“避兵桐庐，留友杭州”。丰子恺对这首诗评价很高，给了他很大的鼓励。他说：“这封信和这首诗带来了一种芬芳的空气，弥漫在垂死的石门湾，除去了硫磺气体、爆炸气体、残暴和杀戮。在几个月无法呼吸精神空气和遭受死亡之后，我只能大口呼吸。”与此同时，开明书店也在日军的炮火下遭受了严重损失。出版社80%的资产被毁。以夏楚尊、王伯祥、徐调福为首的一批“开明人士”选择留在上海这个“孤岛”，精简发展，艰难经营。这幅画是冯先生收到的写给徐调福的信谁跟随了孤岛。他以行书写了詹翁近年的诗作，作为礼物和鼓励。弘一法师：接触“开明知识分子”的回忆 弘一（1880-1942）行书五字联，鸡毛（1939），80×17.5厘米（每张） 佛智慧穿，平等行世界。弘一法师与开明寺编纂处负责人夏长尊关系密切，曾说：“大师与开明书店有关系，他寄给我同事的每一封信我几乎都能读到。遇到有密切联系的文字，首先想到的就是我的开明同事。除了翁，丰子恺与‘开明书店派’的知识分子关系密切。前者是开明书店派的好朋友。”弘一法师，后者是“白马湖作家团”的弟子，与弘一法师一起生活，深受H法师的影响。翁毅.也正是因为这种关系，弘一法师与“觉者”有着密切的合作和联系。弘一法师的《法学全书》和《国际私法》、与丰子恺合作的《关怀画集》、佛教音乐作品集《清凉歌集》均由开明书店出版。又如开明书店出版的重要古籍《词通》，与徐调甫挂钩，由张锡臣、夏尊尊主编。 1934年终于正式出版，扉页由弘一法师亲笔书写。这副五言联是弘一法师根据《华严经》所写，是从徐调甫后人那里得来的。充满了弘一法师对佛教、对世间众生的理解。这也是弘一法师十多年来与“开明知识分子”群体接触的记忆。弘毅的心在行书，镜心，纸本水墨，1942年，64×30.5厘米 文学 我们的启蒙书店非常重视文学业务。书店成立28年来，已有100多名作家与开明书店签约出版图书。郭沫若、沉从文、冰心……这些文学史上的响当当的名字至今仍然影响着一代文艺青年。郭沫若（1892-1978）草书西江岳。明镜中心.纸本水墨。 63 × 17.5 厘米。标题：牧童与水牛的对话。寄给西江月。本书作者为郭沫若调甫先生。 “我全身披着蓑衣，却无衣可穿。现在石子飞沙，快回家去吧！此框录为郭沫若题词《李可染归巴格-照顾风雨》。原诗为《牧童》、《水牛》，作于西子金岗坡。1942年8月22日重庆rbs。《郭沫若年谱》记载，该诗“发表于1946年4月的《文选》月刊第2期。另有资料显示，该诗发表于1945年早些时候的《神州日报》194年。老舍、臧克家、谢丙英、熊佛溪、姚学银、郭莫若皆在本杂志上发表了许多文学作品，一生对这座城市一无所知，我亲手种植了所有的竹树，草书的沉从文的题词是：“挑夫是我的兄弟从文留在了五五斋”。尤其是20世纪40年代出版的开明版《作品集》，对沉从文本人来说更为重要。先生们，哪h一直持续到20世纪50年代。书店的历史，冰心的《往事》已被书店印了18次，仅次于巴金、茅盾的作品。是冰心的手笔。 “信件寄出如下：我姐夫来了重庆，特此通知您，1000元稿费已交“金陵神学院院长”李汉铎先生代收）。今后稿费仍由上海支付，所以这笔钱必须转往北平，供养家里的妻子和弟妹。关于我的健康消息，各地频频传出。上海和上海的报纸，请不要相信，我最近搬到了山里，我的写作能力和思考能力都很好，请把你的信寄给四川歌乐山林家庙3号。和平的力量。谢谢冰心。 5.7.叶圣陶的书信：记录一段深厚的友谊 叶圣陶先生在20世纪70年代和80年代给他的密友徐调甫写了一系列的书信。这组信件超出了普通的私人信件。这是一场关于生活、友谊、记忆以及一位文学大师用笔墨与故人共度晚年时光的深刻对话。它记录了两位文化前辈在动荡岁月中的深厚友谊和精神世界。这封信不仅包含了1976年地震后北京街头生活的人们的概况，而且充满了对老朋友（特别是朱自清）的深刻回忆和史料的融合。叶圣陶通过对生活琐事的祝贺、透露老友的近况、解除守寡之痛，表达了对朋友们的殷勤关怀。字里行间充满了对往年可乐的无尽回忆“纸短情长”的感叹和感叹，昭示着一代知识分子晚年走访的真挚情谊和怀念之情。叶圣陶在1976年的“震后”信中，首先向朋友报告自己安全了，并详细描述了北京人民在自家院子里搭起帐篷睡觉以避免余震的情景。他说：“帐篷是一道风景，而且是一道美妙的风景。”成为这个特殊时期社会场景的真实剪影。叶圣陶（1894-1988）《地震后给徐调甫的信》，玻璃框，纸本水墨，两页，1976年作，每页25.5×17.5厘米。哥哥挑父送了我一份礼物：上个月二十六号的时候，我寄给你的是我的旧手稿和书信，还有《朱记》的印刷本。这次地震，兄弟应该很担心吧。首先，我想通知您，Be市遭受的破坏我的病情相对较小，我所有的朋友和家人都很安全。现在他们晚上都睡在露天。弟弟在院子里搭了个帐篷，上面盖着塑料布挡雨。巷子里、马路上，随处可见帐篷，蔚为壮观。目前《人民日报》和《参考消息》的记载是准确的。看完这些你就能有一个大概的了解了，我就不详细说了。五月底，弟弟和志山去清华大学看望朱老师。他虽然身体虚弱，但年纪也不大了。我们多年不见，聊了一个多小时，把我逗乐了。由于我说的是裴贤的旧体诗稿，所以我尝试在六、七月份收集。弟弟的日记里，有裴贤当时写的诗十多首。朱孟实寄来了他主编的1948年10月号的《文学杂志》。本期为特刊悼念裴贤，其中包括《游贤游戏工作室裴贤诗选》。纪振怀则送来了他编辑全集时留下的一本名为《我的扫帚集》的书。这是裴贤抗战前写的。综合起来，这些批次不能称为完整的豹子，但也许缺失的并不多。由我复制，一切都是相关的，而且排列得当。我还需要仔细研究它们。因为我的兄弟担心，我写这封信是为了通知你。祝你平安，一切唯有爱。圣涛弟兄，8月3日上午。下面的信充满了我对老朋友朱自清（裴贤饰）的深刻回忆。叶圣陶不仅议论好友，还作了一首《兰陵王》诗来纪念朱自清。他还详细记录了收集整理朱自清诗歌旧稿的过程。他的感情真挚而感人。按时间顺序它连接了杭州、北京、欧洲和成都之间的交流，勾勒出两地数十年的友谊。叶圣陶手书“兰陵王”兰陵王怀朱自清。写于1975年1月。强烈的悲伤和充满回忆。在西湖路上，我曾看到一声衷心的呼唤，我们并肩同床共赏月光。我们经常以热情的方式见面，但我们经常喜欢深入的交谈，而且很容易放松。明灯坐杯共勉，常醉睫毛冻。当我因分手而悲伤时，我会谈论放弃和尝试。远渡瀛海，鱼仍携信。一眼望去，尘埃万千，惊涛骇浪。一次又一次来到成都真是太高兴了。孤独，害怕言语。记得和我一起参观江楼，眺望天的尽头。不要在这辈子长大。我想利用我的病试图修改手稿，但拒绝支付费用。这家伙先谢谢你了，天哪，好久不见了。有的书信中经常提及对方的近况，足见友谊深厚。叶圣陶继续回忆着在商务印书馆和凯明书店一起工作、住在同一栋房子里的那些年。他遗憾“纸短情长”，他想再次面对面交谈。这些信件还包括生活细节，例如交换照片、讨论选集的出版以及解释旧信件的起源。友谊是无法言喻的。他非常友善，与我关系很好。一切都可以给予，但善意却很难给予。 1957 年 3 月 3 日。圣陶器。我们在一起四十年了，却没有时间说再见。你将独自承受永恒的诅咒，而我也将孤独度过余下的岁月。出门失败，天色已晚当我回到家时。好日子不是梦，梦醒时还盼着。 1957年3月3日，圣涛。群山青山比肩，湖水光影在杭州还是第一次见。江岸火声悲，记辞别通州。习惯了来来往往，松波三十六岁，靠着同样的帐篷和窗户，我在苏州。胡陈突然搀扶老人，向西进军，送他到豫州。赤壁青山同在，乐游嘉州。遂买船回其巴彦，风雨中休整，东出夔州。乐赞旧国新命运，南归北青州。坐在南山冬日的阳光下，我的缘分还在杭州。我简单地描述了我和莫在扬州旅行的痕迹，但我对此感到非常难过。何ly锅。该标题是去年二月拍摄的。送给调福慧存兄的礼物。叶圣陶，1980年1月。这是1975年7月去抚顺时拍的，不是很清楚，就拿给调福哥看。其弟叶圣陶。以下是叶圣陶写给徐调富的三页信。 （一）调父弟尊鉴：至善归来，详述其来访之事。我很高兴知道我在上海过得很愉快。曾经的好友中，云彬和彬然的精神状态都不好，和姐弟一样不明朗。邝城辉最近的形象可以说是一如既往的美好，没有任何的恶化，看着也是赏心悦目。我哥哥没有最近的照片，但有两张几年前的照片作为奖励送给我并保存了下来。俊正还在医院里，但他的气管已经没有危险，等天气转暖他就会回来。我的生活和以前一样。前夕一天不过是大量的阅读或写作。赶紧等大安吧。圣涛弟兄，3月22日。一张在香港的纸回到了哥哥手中，勾起了二十多年前的回忆。像尊伦这样的人，很少有人会知道这里用的代词。信中提到我哥哥住在苏州。当时，我的兄弟和大臣来看望他，因为他们想说点什么，但最终他们什么也没说。过去并不重要，但知道就足够留恋了。求求您，下次给您写信时，将其大纲勾勒一下，以便我知道四十年前我的兄弟和大臣为何来到苏州。他们彼此意见不一致吗？兄弟书上说，老夫是无辜的，就像现在一样，所以不是兄弟想知道，是最好的，蛮子也愿意听。请拭目以待。早上，我的兄弟盛涛上场。4 月 28 日。没人开门，就连伯翁家也没有人接电话。那天，我一个人在家，盖着被子睡觉。我错过了这次美妙的会面，对我们的友谊感到遗憾。我只希望有一天我能有时间再回去一次。分开几年，有很多话可以说，即使说几天，也不是很长。听说张翁的书出版了，特意来北京，想待几个月。我以前就想过这个问题，如果我哥哥能借给我一本，让我粗略地看一下就好了。如果你不知道，这能是事实吗？此致。弟弟叶圣陶4月20日下午在夏尊夫妇结婚40周年之际，朱自清等好友发来贺信。 1943年1月21日，是纪念夏尊先生与夫人结婚40周年的“羊毛婚礼”。是妻子金佳女士。此时的上海还处于日本占领下的“孤岛”时期，处境艰难。凯明书店创始人张锡臣（雪村）先生特别发起并组织了此次纪念活动。他邀请王伯祥、徐调福、顾俊正、索菲等朋友，六对夫妇，共12人，在夏家举办了一顿简单而温馨的家庭聚餐。张锡臣先生首先提出了四首七韵诗作为问候，夏尊先生也欣然写了一首诗与和的诗，题为《毛婚促和诗》。夏尊尊的挚友，如叶圣陶、朱自清、朱光潜、王同肇等人，虽因战乱而分属不同阵营，但得知此事后，也纷纷送来诗词和远方的问候。这些诗不仅仅是简单的合唱，更是文人墨客的见证抗日战争时期，他们在磨难中互相安慰，保持着诚信和友谊。朱自清（1898-1948）为庆祝夏尊与金甲结婚四十周年而作的一首诗，一页初稿，墨镜纸，上书：十六日娶妻。问候语。一共两页，分别写在乌云纸和江寒霆特制的花纸上。两篇论文的内容有一些变化，格式上也有细微的差别。从签名和nilalaman来看，吴云的论文算是初稿，蒋的论文是终稿。作为开明书店的挚友，朱自清不仅长期为开明做出贡献，其《归去》、《欧洲旅行杂记》、《伦敦杂记》等重要作品均通过开明书店印刷出版。他与凯有着深厚而广泛的友谊明同事。更值得一提的是，作为1948年开明书店正式发行的《闻一多全集》的四位主编之一，朱自清不仅在早期做了大量的编目、校对稿件的工作，甚至在晚年还关心出版全集。不幸的是，朱先生在全集正式出版前一个月去世了。这是一种怜悯。叶圣陶（1894-1988）何夏尊与金甲结婚四十周年，七韵一首，心镜，纸本水墨一页，叶圣陶祝贺夏尊与金甲结婚四十周年。他写道：“无诗，长年无趣，写文祝君月圆，远观两杯为目，归来四韵醉，见精神饱满。祝钟祥春节将至。碑文曰：‘叶绍君先生’。”夏初尊与叶圣陶是多年同事，也是挚友。1939年6月4日，夏承尊之女夏满子与叶圣陶之子叶至善在四川乐山举行婚礼。此画框称叶圣陶为“岳父”。此画框以乌云纸书写，图案为五彩幻云，寓意五云笺是荣宝斋传统水印技艺的代表作，其制作过程始于清代，并延续至今。1935年，荣宝斋首次以《北平简谱》的形式系统整理了五云笺，因其题材多样，雕刻精良，被广泛收录。中心（印地语。